کلاس ، بی کلاس

 آغاز....

خدایا...

برای شه بانو و در جواب بحثی که بین منو اوین در گرفت ..

در جایی گفته‏ام: «اگر در صحنه نیستی، هر کجا که می‏خواهی باش.» هدف این است که در صحنه نباشی. دیگر هر کجا که خواهی باش. و اگر در آن‏جا که باید شاهد باشی و حاضر، امّا نیستی، هر کجا که خواهی باش: «چه به شراب نشسته باشی، و چه به نماز ایستاده باشی»، هر دو یکی است.
برای استحمار کردن، همیشه تو را به زشتی‏ها دعوت نمی‏کنند که نفرت زشتی‏ها تو را فراری بدهد و متوجه آن‏جایی بکند که باید به آن‏جا متوجه شوی. گاه تو را دعوت می‏کنند به «زیبایی‏ها»، برای کشتن یک حق بزرگ، حق یک جامعه، یک انسان. گاه دعوتت می‏کنند که سرگرم یک حق دیگر باشی و یک حق محق دیگر را می‏کشند

 پایان...

..بنابراين ما يک ملت « دوستدار علی » هستيم نه « شيعه علی »! چرا که شيعه علی - همچنان که گفتيم - علی وار بودن .علی وار انديشيدن . علی وار احساس کردن . در برابر جامعه علی وار مسوليت احساس کردن و انجام دادن و در برابر خدا و خلق علی وار زيستن .علی وار پرستيدن و علی وار خدمت کردن است.

 یکی از ابعاد بسیار با شکوه و آموزنده زندگی علی , رفتار علی با دشمنان اوست . درسی که باید از جبهه دشمنان علی آمو خت  و چه درس بزرگ و عمیق و آگاه کننده ای !سه جبهه در مقابل علی وجو دارد :

قاسطین: کسانی که آشکارا ستمکار و دشمن آزادی , حقوق مردم,   زور پرست,  منفعت طلب , متجاوز ومستبدند.

 مارقین: کسانی که در اثر اشتباه  ,کج فهمی , تعصب  ,غرض شخصی و خود خواهی ... از راه دین خارج می شوند و با حق به دشمنی آغاز می کنند. آلت فعل دشمن می شوند و مزدور بی مزد و مغرض بی غرض اند از مسیر حقیقت کنار می روند در عین حال  خیال می کنند که در جبهه حق اند و درست فکر می کنند و درست عمل می کنند.

ناکثین : تمام دوستان و همرزمان و هم ایمانان نیمه راهی هستند که درو سط راه از پشت خنجر می زنند...."

علی يک درس بزرگ و شگفت ديگر نيز بما می دهد : و اين درس غير از درسی است که مثلا علی کار توليدی می کند کار اقتصادی می کند ...

. درس ديگری است که ورای اينها که علی به ما آموخته است و آم اين که : « در برابر دشمن در برابر مخالف و در برابر جبهه ای که روياروی انسان ايستاده است بايد چگونه رفتار کرد.»

 و به راستی ما چه هستیم ؟؟ شیعه علی؟ یا دوستار او ....؟؟؟

عید غدیر مبارک .....